夜郎国历史详解:作为贵州人有必要认真了解下夜郎国

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年09月07日

  夜郎国汗青详解:作为贵州人,有需要当真领会下夜郎国

  夜郎国汗青详解:作为贵州人,有需要认线

  作者文史初探

  夜郎国具有的时间大约从夏商殷勤西汉期间,次要的范畴位于贵州的乌蒙山以东,武陵郡以西,南盘江以北,大娄山以南。大大都认识夜郎古国,是从“夜郎自卑”起头的,现实上,这是一场误会,由于司马迁写的原文为“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道欠亨故,各自认为一州主,不知汉泛博。”夜郎国是西南夷地域最强盛的国度,司马迁提到:“西南夷君长以什数,夜郎最大”。

  一,夜郎国的汗青

  早在春秋期间,贵州境内就有了且兰(福泉和黄平一带)、鳛国(习水)、鳖国(遵义)、牂牁(安顺)等十几个小国,后来均被夜郎国降服,构成一个联盟。人们认识夜郎国是从战国时代起头的。楚襄王时,派“将军庒蹻溯沅水,出且兰,以伐夜郎王”,“且兰既克,夜郎又降”。 不外庒蹻并没有留在夜郎地,而是一路交战到了云南,尔后秦军夺去了楚国最西部的黔中郡,堵截了庒蹻回国路线,庒蹻便自立为滇王,成立了滇国。

  按照彝族的史料可知,夜郎兴起于夏朝,历经武米、洛举、撒骂、金竹4个朝代,历时大要有两千余年。夜郎国的第一位国王叫做采默。夜郎国并非是一个集权国度,而是同周边的部族成立军事联盟。到了撒骂王朝期间,大约在战国末期,夜郎武力强盛,降服很多国度,可是也由于穷兵黩武,导致王朝消亡。此后,句町部的幕帕汝舍磨部逐步强大起来,首领金竹成为夜郎牛耳,成立金竹王朝,大约是西汉期间。

  夜郎期间出土青铜剑(拍摄于贵州省博物馆)

  汉武帝时,唐蒙衔命于公元前135年出使南越国,领会到夜郎有水运通往南越。“道西北牂柯,牂柯江广数里,出番禺(广州)城下”。牂牁江及今天的北盘江水系。尔后汉朝又以鳖县(遵义)为核心,设置了犍为郡汉朝依托巴蜀的敷裕、夜郎的水路和10万精兵,平定南越。在这个过程中,且兰不情愿参战而叛逆,并杀犍为郡太守,被汉军所灭。汉武帝兼并南越后,封爵夜郎君为王,并在且兰设置牂牁郡。从此,西汉王朝起头对夜郎进行运营。西汉成帝和平年间,夜郎王兴同勒迫周边22邑叛逆汉王朝,被汉使陈立所杀,夜郎从此消亡,全数国土划给牂牁郡和犍为郡。

  夜郎期间出土铜鼓(拍摄于贵州省博物馆)

  二,遗址中的夜郎国

  金竹家族的儿女仍然糊口在贵州的广顺,此刻改为汉姓金。金竹夜郎时的王府就坐落于郎山、夜合山、脱节山、金竹大坡怀抱中,本地居民称之为竹王府、金王府等。古城池内大约2平方公里,是目前发觉最大的金家遗屯。郎山西侧山下有被官兵杀戮的全族人的万人坑,东边南湖有箭厂及营地等。民间在耕地时挖出的金剑、方印、青铜匙等多种文物,曾为村民所目睹,杜鹃湖在基建时也挖出多处古夜郎的坟墓,保留无缺。

  (贵州长顺县广顺古镇夜郎王幕)

  赫章县也打着夜郎文化的灯号。由于赫章已经发觉了可乐遗址。赫章可乐遗址自20世纪50年代以来,共进行了九次考古挖掘,出土文物2000多件,出土了的货币数万枚、还有大量陶片及石器等。2000年9月至10月,贵州省考古研究地点可乐挖掘墓葬108座,出土文物547件。此次挖掘,被评为2000至2001年度全国十大考古新发觉之一。

  赫章可乐遗址出土文物

  中水位于贵州省威宁县与云南省昭通市交壤处,挖掘点都位于中水盆地内中河两侧的坡地和山梁上,包罗吴家大坪、生果站、鸡公山、营盘山和新街等几个地址坟场。揭露面积近3000平方米,清理出祭坑、墓葬、灰坑、房址、沟等200余处,出土大量的陶器、石器、骨器、玉石器、青铜器等文化遗物。

  威宁中水遗址文物(拍摄于贵州省博物馆)

  旧州是长江主流沅江沿舞阳河上溯到黔东的最初一个互市船埠,古时所有京广百货均由舞阳河水路泊来,至此转驮贵阳、安顺等地。秦汉时已建成且兰国。”《黄平县地名志》曰:“元鼎六年,平且兰,改建牂牁郡,黄平旧州为郡治地点。”

  在福泉有一座古城名为竹王城。夜郎人崇敬竹王,竹王的来历和一个传说相关。《夜郎史传》开篇说:“武僰夜郎根,夜郎僰子孙,夜郎竹底子,夜郎水发祥。”《后汉书》记录:“夜郎者,初有女子浣于遯水,有三节大竹流入足间,闻此中有号声,剖竹视之,得一男兒,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。”。

  宁谷遗址位于安顺城区以南6公里的宁谷镇,为汉代夜郎县治。该遗址挖掘获得大量汉代文物乳钉几何纹方砖、秦半两、汉五铢、大泉五十等圆形方孔小钱。从出土的文物来看,遗址可揣度为西汉后期。

  在遵义市凤冈县境内,发觉“夜郎古甸”摩崖石刻,右侧题头书:“万历丁亥岁秋九月”,左侧落款署:“见田李将军过此书”。即明万历十五年(公元1587年)。

  在贵州所有出土的文物中,以东汉铜马车为最,该马车出土于兴义。黔西南是古夜郎国的核心,东汉铜车马等文物的出土,对追随西汉期间的夜郎文化,出格是探究两汉期间华夏文化与夜郎文化的交换与融合,诚为不成多得的实物材料,具有较高的汗青文化价值及考古研究价值。

  铜车马(拍摄于贵州省博物馆)

  汉当前,先后有几朝地方当局曾以“夜郎”做郡县处所定名。据《辞源》说,先是晋永嘉五年(311年)在北盘江上游设夜郎郡,辖境多属古夜郎国范畴。南朝梁大宝年后废,具有了200多年。

  唐代设置的夜郎县,在今贵州省桐梓县境内。今为夜郎镇当局地点地。传说李白已经被贬到这里,现实上,李白才达到三峡,就涉还了。第二次再贬夜郎县,而李白在安徽途中就入水而亡了,因而李白从来就没有达到过桐梓,桐梓的“李白遗址”也是假的。

  桐梓夜郎水寨

  唐贞观八年(公元634年)析龙标置夜郎、朗溪、思微三县,隶巫州,县地属夜郎。武则天天授二年(公元691年)改巫州为沅州,又析夜郎置渭溪,渭溪县治在今老晃城一带。

  唐代大诗人李白闻王昌龄贬谪龙标(即今黔阳)时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的名句:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。” 这里夜郎县指今天的新晃。然而湖南新晃却打着夜郎古国的灯号宣传处所文化与旅游,这较着就是挂羊肉、卖狗肉的做法。不只如斯,新晃还传播鼓吹此地的“夜郎”就是李白被便之地,还人造了很多李白文化遗址。然而更可恶的是,个体处所的人用“夜郎自卑”来贬低贵州,可是又和贵州抢夺夜郎国文化。

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